Richieste di preghiere

Da lacrime il suo scritto. Grazie a te che ce lo hai fatto conoscere.

«Un giorno un giovane sposo, pochi mesi dopo il suo matrimonio, aveva scoperto che sua moglie lo tradiva e lo tradiva già da prima. Finché una sera, tornando a casa, scopre che lei è andata via. Lui ha capito che era partita ed è rimasto come paralizzato, non sapeva che fare. Poi alle tre di notte si alza, apre l’armadio, si veste da sposo come nel giorno delle nozze e nel cuore della notte va a suonare dove sapeva che stava lei, semplicemente per dire “Sono il tuo sposo!”, quasi a rimanere fedele a ciò che lui è nei confronti della sposa. Questo qui l’ha amata di più il giorno delle nozze o quella notte? Ma l’imbarazzo per noi è che noi siamo la sposa e che lo Sposo tradito che indossa l’abito nuziale e cerca noi nel buio delle nostre notti è il Signore, fedele al suo amore per noi! E quando noi eravamo impegnati a crocifiggerlo, Lui, Signore della Creazione, ha impegnato tutta la sua potenza per governare la traiettoria degli schizzi di sangue che noi gli procuravamo! Per cercare di raggiungere le labbra di noi crocifissori: “Questo è il mio sangue, dato per voi”. E ci ha insegnato che se vuoi amare senza morire, non amerai mai!» (Mons. Vittorio Viola)

A tutti , restiamo nella gioia pur con le nostre difficolta' e problemi . La Madonna ci ripete che il nostro deve essere un incontro gioioso con Gesu ' e che ci vuole felici gia' su questa terra .Santa domenica . Paolo Maria

Non hanno capito molto, gli apostoli. La scena del giovane ricco si era chiusa con la pressante domanda dei Dodici, fatta da Pietro a nome di tutti: e noi che abbiamo lasciato tutto? Gesù li aveva rassicurati: lasciare tutto per il Regno significa trovare cose nuove. Fine, applauso. Poi, continua il vangelo di Marco. Il terzo annuncio della Passione. Con un Gesù visibilmente scosso che racconta ai suoi amici di essere disposto a morire pur di non tradire l'immagine di Dio che porta scolpita nel cuore. E il vangelo di oggi. Uno dei più orribili che la storia ci consegni. Certo, fanno notare gli esegeti, quando Marco scrive Giacomo l'arrogante è già stato ucciso e Giovanni passerà la vita a raccontare di Gesù, altro che cariche nel governo. La lezione l'hanno imparata. Un vangelo talmente forte che Luca lo salta piè pari e Matteo lo attenua, attribuendo alla mamma dei boanerghes l'improvvida iniziativa. Certo, i discepoli hanno lasciato tutto. In teoria.I protagonisti oggi, sono Giovanni e Giacomo. Giovanni il perfetto, il mistico, l'aquila, il profondo, chiede a Gesù una raccomandazione, chiede di sedere alla destra di Gesù nel momento in cui si fosse instaurato il Regno dei cieli, concepito come un regno politico ed immediato. Non basta avere avuto grandi doni mistici e segni della presenza di Dio nella preghiera per evitare di commettere errori madornali: anche i fratelli e le sorelle che, in mezzo a noi, hanno scelto la strada della contemplazione devono sempre vegliare sul rischio della gloria mondana voluta e cercata... Il paradosso è cercato da Marco: non un infervorato giovane scivola così pesantemente, ma due discepoli che hanno appena sentito il terzo annuncio della Passione. Peggio: gli altri dieci se la prenderanno con loro per avere per primi preso l'iniziativa! Marco sembra rimandare alla tragica situazione di Israele quando, morto Salomone, si dividerà in due parti: dieci tribù al Nord e due al Sud. Gesù è sconcertato, nuovamente. Sa che il suo Regno è servizio, sa che questa sua posizione gli costerà del sangue e questi parlano di privilegi e di cariche, di bonus e di benefit. Sembra di leggere uno degli squallidi resoconti di questi giorni in cui politici meschini e piccini sprecano denari pubblici mentre molte famiglie scivolano nella disperazione. Terribile.Una pagina sincera, che ci obbliga a guardare al nostro modo di essere Chiesa. Penso, in particolare, ha quanti hanno compiti e responsabilità all'interno della comunità: vescovi, sacerdoti, ma anche catechisti e animatori. Ho visto persone straordinarie, consapevoli dei propri limiti, consumare la propria vita nell'annuncio del Vangelo. Ho visto sacerdoti in età di pensione e pieni di acciacchi portare ancora l'immenso dono del Pane di Vita in piccole comunità sperdute e giovani passare il loro sabato libero a giocare con i ragazzi in un polveroso e improbabile campo di calcio in periferia. Ma ho anche visto (e sento dentro di me), la tentazione dell'applauso e della gloria, del riconoscimento sociale del mio sforzo, del risultato che, in qualche modo, deve essere visibile e quantificabile. Ho visto (e sento dentro di me) rispolverare vecchi titoli e privilegi, giovani preti convinti che basti la loro semplice presenza e simpatia per cambiare le cose. Ho visto (e sento dentro di me) catechisti offendersi per un richiamo, lettori incupirsi per una minore attenzione, educatori stancarsi al primo soffio di vento. E penso che dobbiamo ancora fare tanta strada, stare attenti a non cadere nell'inganno della mondanità, guardare sempre e solo al Maestro che ha amato, senza attendersi dei risultati e ottenendoli proprio dando il meglio di sé, in assoluta umiltà e mitezza.Gesù dice di essere come agnelli in mezzo ai lupi. A volte pensiamo che, finché gli altri non sono Gesù, davanti a tanta piccineria, non si scoraggia. Avrebbe bisogno di conforto, dona conforto. Si siede e insegna, ancora una volta. È naturale che ci sia il desiderio di emergere, di prevalere, di primeggiare, anche nella Chiesa. È da discepoli fare come lui, mettersi a servizio del Regno. In questo mese in cui la Chiesa tutta, sollecitata dal Papa, riflette su come raccontare il vangelo all'uomo d'oggi, questa domenica ricorda lo stile con cui farlo, senza cedere, anche nel nostro piccole, alle logiche mondane del dominio. (Paolo Curtaz)

In quel tempo, si avvicinarono a Gesù Giacomo e Giovanni, i figli di Zebedèo, dicendogli: «Maestro, vogliamo che tu faccia per noi quello che ti chiederemo». Egli disse loro: «Che cosa volete che io faccia per voi?». Gli risposero: «Concedici di sedere, nella tua gloria, uno alla tua destra e uno alla tua sinistra». Gesù disse loro: «Voi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io bevo, o essere battezzati nel battesimo in cui io sono battezzato?». Gli risposero: «Lo possiamo». E Gesù disse loro: «Il calice che io bevo, anche voi lo berrete, e nel battesimo in cui io sono battezzato anche voi sarete battezzati. Ma sedere alla mia destra o alla mia sinistra non sta a me concederlo; è per coloro per i quali è stato preparato». Gli altri dieci, avendo sentito, cominciarono a indignarsi con Giacomo e Giovanni. Allora Gesù li chiamò a sé e disse loro: «Voi sapete che coloro i quali sono considerati i governanti delle nazioni dominano su di esse e i loro capi le opprimono. Tra voi però non è così; ma chi vuole diventare grande tra voi sarà vostro servitore, e chi vuole essere il primo tra voi sarà schiavo di tutti. Anche il Figlio dell’uomo infatti non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti». Parola del Signore.

Guardiamo ai 2 giornali che si definiscono cattolici:Avvenire e Famiglia Cristiana. E ' tutto un marciume spaventoso. Il fumo di satana e' entrato nella Chiesa, lo disse gia' San Paolo VI negli anni 70, figuriamoci oggi.

Lo scorso 19 ottobre si è tenuto a Gubbio l'incontro ufficiale tra Chiesa e il gran ordine d'oriente (scritto in minuscolo apposta), la massoneria italiana , con l'intento di trovare punti in comune e costruire un dialogo (?). Vorrei ricordare che l’allora cardinale Joseph Ratzinger, prefetto della Congregazione per la dottrina della fede, nel 1983 pubblicò la dichiarazione “Quaesitum est” con l’esplicita volontà di fare chiarezza una volta per tutte sul tema. Disse: “Prescindendo dalla considerazione dell’atteggiamento pratico delle diverse logge, di ostilità o meno nei confronti della Chiesa, rimane immutato il giudizio negativo della chiesa nei riguardi delle associazioni massoniche, poiché i loro princìpi sono stati sempre considerati inconciliabili con la dottrina della chiesa, e perciò l’iscrizione a esse rimane proibita”. Per questo motivo gli “appartenenti alle associazioni massoniche sono in peccato grave” e il Vaticano proibisce loro “di fare la comunione”. La massoneria, al li là di ciò che vuole far apparire, è un movimento satanista nei suoi vertici, non ci può essere nessun dialogo con la Chiesa di Cristo. Pochissimi hanno dato questa notizia. Se potete pregate di più per la nostra (povera) Chiesa per difenderla dal fumo di satana. Santa domenica a tutti.

volete che io faccia per voi?